艺术镜报》三周年名家讲堂——王佛生·“新安画派及其传承”

    添加时间:2012-2-28 11:18:44
  •  王佛生·“新安画派及其传承”
      
      我今天给大家讲的是我对新安画派研究的初步的体会。这么多年来,我一直在研究新安画派。
      
      一、“新安画派”的渊源
      
      自从董其昌提出南中北中以来,人们开始对绘画区域性归纳,特别是清朝末年到民国初年,以区域性划分的派别也比比皆是。大家都知道扬州画派、长安画派、岭南画派、新安画派等等,画派很多,新安画派在众多画派中独树一帜。
      
      新安是区域概念,代表的是以新安江流域为界限的广大的区域,主要这块在安徽的黄山,另外是浙江的杭州西南方向整个新安江流域叫做新安画派。对新安画派的研究,很大程度上对新安文化的研究,新安是非常特殊的地方,黄山第一带,对这一块的研究我们应该有一些文化理念上的,我们知道光新安的研究新安医学、新安建筑、新安教育、新安流域包括文房四宝都是新安的大概念。
      
      新安画派的渊源比较特殊,所谓渊源是形成新安画派的历史原因和人文背景。由于特殊的历史地位,从唐朝以来,由于宫廷内部矛盾使得一批皇室的人员背井离乡,选择一块净土依存下来,他们到这里不是简单的移民,是把中原文化皇室血统以及复杂的心理矛盾所形成的特殊感情与当今的山水和人文产生了碰撞,形成了一个在特定条件的下的文化现象,叫做移民文化现象。移民是非常特殊的县乡,我们经常说到遗老遗少,是从贬义的角度说。从移民的角度说,从社会的主流和支流方面来说,从文化来说,移民对传承这一方面是坚守的,这是新安画派非常重要的特殊原因。
      
      这种文化现象与中国传统的哲学,特别是老庄思想、儒家思想、甚至于佛学思想融为一体,这种复杂的思想感情依附于对山水的眷念,加上文人的气节,客观上顺应孔子所提倡的“仁者乐山,智者乐水”的文化现象。
      
      我们看移民是这个现象。这种现象首先表现出来的是清高,疏淡冷峻的政治背叛。我们谈新安画派的时候,这个要素在绘画中间常常被表现出来。明末清初正是由于明王朝灭亡和清朝入关,使许多倾向于明王朝文人怀着对故国的山水眷念或者对清朝的背叛或者是违背产生新的一代移民画家。新安画派在这种情况下产生的。我们说新安画派渊源在元朝,在元四家。这里面有两个人非常重要,一个是黄公望,一个是倪云林。
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